孔雀也是深研经典之人，一听到准提佛母的名号，立刻明白杨的心意，“诵此咒者，水不能溺、火不能烧，毒药、怨家、军阵、强贼，及恶龙猛兽、诸鬼魅等，皆不能害。诵满百万遍，死后更可往生十方净土，普闻佛法，速成佛道。”
“你也是内行人。”杨笑道：“当前绿岛已被八十八灭国妖封印，诸佛也无法直接影响锁国绿岛，所以持诵准提咒倒是不能像以前那般百毒不侵，不过还是可以使士兵免于敌人的术法攻击。”
“若是令国内百姓持诵准提神咒，即使不如僧兵般可使用强力的战斗密法，还是会比一般足轻要来得有战力。”
“你只说对了一半。”杨说道：“准提佛母密号最胜金刚，拥有大威力的战斗密法。”
孔雀听出杨的话中有话，探道：“阿闍梨的意思是？”
“时代变化，佛法的因缘也在变化，我要大兴准提法门，让准提神咒传遍天下，点燃佛法明灯。”杨侃侃而道：“待我平定四国之后，便会公告全民持诵准提神咒，并公示准提神咒之功德。若想在妖怪的攻击下保命，唯有准提神咒可以护身。”
“这么做的话，全民都能累积咒基，我国等于拥有广大的后备僧兵了。”孔雀惊叹道。
“未来，里高野部队增加一个准提部。”杨说道：“以后招募僧兵，一律教授准提神咒，称之为下兵。我想，这般不禁酒肉欢爱，应该就可以招收到足够的兵员了。未来，再从这些僧兵里头挑出精英，依其咒法资质编入孔雀部、不动部、地藏部或是准提部。编入准提部者称为上兵，我会为其灌顶，教授大准提王的战斗密法。”
孔雀抬起头，揣想着杨所构筑的伟大蓝图。
所有招收的下兵全都以准提神咒护身，而孔雀部、不动部、地藏部和准提部的上兵则是以战斗密法退敌。由里高野四部带着为数庞大的防魔兵退敌，再辅以妖怪部队作战，这是多么强大的护法兵团啊！
另外，若是全国人民尽皆持诵准提神咒，就连民兵也能有退魔威力，一旦开战，若是像以色列那般启动全民皆兵的机制，到时倾全国民兵协助作战，光想就觉得国防犹如铜墙铁壁般牢不可破。
中东的恐怖份子之所以无畏死亡，那是因为他们认为自己正在参与圣战，死后必登乐土，所以才会视死如归，成为美国人最头痛的对象。
现在，百姓只要诵满了百万遍准提神咒，死后必登佛国乐园，兵士更可无惧地奋勇作战，有了这批视死如归的兵士，复兴佛门大业何愁不成？
孔雀景仰地望着杨的身影，深觉当今世上，能够对抗织田魔军者，非法王一人莫属。
忽地，孔雀话锋一转，说道：“不动已经在训练僧兵，地藏也在协助内政。佛法保存的法务几乎停摆，是否要请境内高僧协助佛经开模印制，保留佛经法脉？”
“佛经可传世，延续佛法命脉，收藏编录佛典的法务也是个大问题。”杨沉吟半晌，说道：“主持这项法务的人必须深明佛意、通晓义理。地藏管理民政，庶务繁重；不动练兵可以，编制经典这种细活不行；你虽然勉强可堪此任，不过经常随我执行军务，恐怕也是分身乏术。佛典传承是佛门大事业，我得再细细琢磨合适人选。”
“何不挑选通达虚空藏法门者，执行此项法务？”一道女声由孔雀的后方传出。
孔雀回首一望，竟是一名女妖。
先前，杨沿途收编了许多野妖怪，这名女妖正是其中之一。
“这倒是个好主意。”杨颔首道：“你叫什么名字？”
“曾吉祥。”女妖恭谨回道。
“增吉祥、真吉祥，好名字。”
听到女妖被杨称赞，孔雀的心里吃味，“你是什么身份，竟敢随意和阿闍梨说话！”
“我本是太龙寺里的烛台，因为常伴佛前，听闻暮鼓晨钟、鱼龙梵声，所以得到功德而能化为人身。”女妖说道。
“说穿了，不过是个付丧神。”孔雀说道。
付丧神是指器物放置不理，时日一久，积聚怨念或吸收天地灵气而得到灵魂，也就是器物所变成的妖怪。身为尊贵的法王子，孔雀无法接受妖怪比自己更能得到杨的器重与关爱。
“孔雀，不可无礼。”见曾吉祥的脸色黯然，杨立刻说道：“无论是人类或妖怪，在我杨家境内，都是上帝的子民。”
孔雀一向自认是杨最器重的弟子，如今杨竟然因为一个妖怪而指责自己，他不禁感到颜面尽失，负气地道：“阿闍梨，虽说众生皆有佛性，但是人为万物之灵，修持成佛自然比妖怪更速。单此一点，足证我没说错，人类与妖怪确实存在着差异。”
杨摇摇头，话锋一转，说道：“你认为，畜生和妖怪相比，谁的资质较高？”
“妖怪属于修罗道，不在地狱、饿鬼和畜生这三恶道之中，自然是妖怪的根器要高于畜生。”孔雀侃侃谈道。
杨笑道：“佛陀曾经多世转生为猴、象、鹿、雁等畜生，最后还不是修成最胜佛陀。既然如此，你还要说妖怪的根器高于畜生？”
“千古以来，佛陀只有一个。”孔雀倔强地道。
“你知道华国的梁武帝吗？”杨忽然又问。
“知道，阿闍梨指的是梁皇菩萨。”孔雀说道：“梁武帝在庭院遇见蟒蛇，结果蛇告诉了梁武帝自己的遭遇。原来那条蛇本是梁武帝的皇后，因为生前善妒，经常残害后宫妃子，死后转世为蛇身，鳞片内常有虫咬，苦不堪言，所以来请梁武帝施舍功德。梁武帝不忍皇后受苦，便请宝志公禅师遍集诸佛经内的佛名编成梁皇宝忏，并行法会拜忏，为皇后祈福消业。结果法会一结束，就出现了头戴华冠、身着锦服的皇后告诉梁武帝，她已蒙佛法拔度而脱蛇身，如今将要往生天界。”
杨满意地点点头，颔首道：“梁皇菩萨的佛法成就如何？”
“殊胜不可思议。”孔雀法喜充满地道：“据说梁皇宝忏大兴之时，地狱曾经为之一空！所以，梁皇宝忏也被誉为忏中之王。”
“你可知，梁武帝过去世曾是佛寺内的一只蚯蚓，因为常听梵声，所以得到大福德，历经三世转生变成皇帝，进而成就梁皇宝忏的伟大事业。”
“啊……”未料杨有此一说，孔雀顿时哑口无言。
“不说梁武帝，你认为我的根器又如何？”杨饶富兴味地道。
孔雀心生崇敬，恭谨地道：“阿闍梨智慧如海，通晓佛理有大辩才；阿闍梨仁义之至，不顾危险从织田魔军手中援救了伊贺忍者众；阿闍梨勇冠群伦，击溃大鬼王荼吉尼，拯救黎民于水火之中。在我心里，阿闍梨具足大智德、大仁德和大威德，百姓视之如目犍连尊者，我则视阿闍梨为空海大师，诚乃振聋发聩的人中狮子、摧伏怨敌的佛门龙象。”
“我上一世乃是森林里的山羌，后来与一高僧相伴，昼夜恒听经咒，梵音耳根流转，以此因缘修练为花叶艳山羌，后来更进一步成为山神。”
“是。”听闻杨诉说着自己的过往，孔雀不住点头。
“佛陀、梁武帝和我都是畜生道转世而来，何以说妖怪资质比畜生高？又何以说人类资质比妖怪高？”
“阿闍梨，我错了。”闻言，孔雀不再负气，立刻弯腰道歉道：“无论是人类、妖怪或畜生，虽然各个物种的资质不尽相同，但是众生所具有的佛性却是平等的，我不该有分别心。”
“施主开悟了。”杨开玩笑地道。
孔雀转头面向曾吉祥弯腰行礼，说道：“请原谅我刚才的失言。”
曾吉祥手捏着裙角，头低得快要看不见脸庞，“没事儿，你别放在心上。”
见到孔雀知错能改，杨满意地点点头，话锋一转，向曾吉祥问道：“对了，你说你来自太龙寺，可是舍心山的太龙寺？”
“是的，正是四国八十八箇所，第二十一站舍心山太龙寺。”
闻言，杨默默不语，低着头若有所思。
一千两百年前，空海大师在四国建立了八十八个道场，而八十八个道场都蕴藏着解脱人生八十八个烦恼的大智慧，借以封印地狱死国（四国）。他立下宏愿，现在和未来的弟子都能在此解脱八十八个烦恼，并且获得他大智慧和密法的传承。
阿波国的二十三寺代表发心道场。
土佐国的十六寺代表修行道场。
伊予国的二十六寺代表菩提道场。
赞岐国的二十三寺代表涅槃道场。
巡拜八十八道场则称之为“四国遍路”，参拜者穿着白衣，上书有“南无大师遍照金刚”的字样，象征和空海大师一同行脚，参悟“发心”、“修行”、“菩提”和“涅槃”的四个阶段。在绿岛锁国之前，每年参加四国遍路的人次约有十万，称得上是四国独特的宗教文化。
